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*문화/잠시후도착의러브레터168

로버트 카파 사진전 감상문 1. 그가 선택한 시각 사진은 선택된 시각이다. 어떠한 개입도 없이 단순히 사실만 전달하는 매체가 아니라, 제한된 프레임 안에 작가가 담고자 하는 시선과 내러티브가 담는다. 그렇다면 로버트 카파가 선택한 시각은 무엇일까? 그건 바로 ‘전쟁에 대한 경계’다. 사실 카파전을 가기 전에 전쟁 사진전이라는 말에 ‘온갖 시체들 사진을 보고 오겠구나.’라고 생각했다. 그동안 봐왔던 전쟁 사진에 대한 내 스키마는 ‘노골적이고 잔인한 사진들의 모음’이었기 때문이다. 예를 들면, 우리나라 남북 전쟁 사진 중에 남한의 군인이 북한의 군인의 잘린 머리를 들고 웃으며 찍은 사진이 있다. 그 사진을 보고 나는 토를 할 정도로 끔찍해했다. 그리고 전쟁이 얼마나 잔인한 행위인지 단번에 마음에 와 닿게 됐다. 하지만 카파의 사진들은.. 2014. 1. 21.
존 듀이의 자유주의 미국의 20세기 초반 철학자 존 듀이는 기존의 자유주의와는 다른 자유주의를 주장했다고 평가받고 있다. 그동안 듀이는 주목을 받지 못한 철학자였다. 그의 업적들은 무시 받았고, 시대에 뒤떨어진 생각이라 평가받았으며 공리주의적 윤리나 칸트학파 윤리의 논쟁에만 관심을 가졌다. 하지만 옥스퍼드대학 정치학 교수인 앨런 라이언은 듀이의 주장이 화려하게 부활하고 있으며, 현대 철학과 정치학에 희망을 준다고 주장하며 책을 펴냈다. 듀이는 다양한 방면으로 활동을 한 철학자였다. 진보주의적 교육의 선두자로서 여러 협회와 연맹의 창설을 후원하고, 교육개혁 관련 강연을 했으며 학교를 설립하기도 했다. 또한 사회 민주주의적 원리에 입각한 새로운 정당을 창립하기도 했는데 이렇게 바쁜 가운데도 천 편이 넘는 논문과 책을 저술한 열.. 2014. 1. 20.
이미지의 변화와 미래 ‘이미지’는 시간이 흐름에 따라 역할과 개념이 변화해왔다. 이 때, 이미지의 변화는 단순히 미학적 양식의 변화만을 뜻하는 것이 아니라 이미지라는 기호를 해석하는 우리 시각 기준의 변화, 다양한 세계관의 변화를 뜻한다. 본문은 이렇게 다양하게 영향을 주는 이미지의 변화 양상에 대해 시대적 흐름에 따라 서술하고 있다. 그 시작은 르네상스 시대에 대한 담론으로부터 출발한다. 르네상스 이전의 회화양식은 인물들이 평면적으로 그려졌으며 사회적 위계질서에 따라 크기가 정해졌다. 따라서 이미지에서 깊이감이 느껴지거나 사실감이 느껴지지 않았다. 하지만 르네상스가 도래되면서 ‘원근법’이 개발됐고, 중앙의 소실점으로 집중하게 하는 원근법을 구사한 작품들은 이미지의 깊이를 만들었다. 그리고 원근법의 회화 양식은 과학적이고 기.. 2014. 1. 14.
의미 부여에 따른 공간의 변화 문화연구를 하는데 있어 ‘공간’과 ‘장소성’이라는 개념은 중요하다. 여기서 ‘장소’란 정주자가 ‘공간’에 집단적인 기억이나 삶과 체험을 투영함으로써 새로운 의미를 창출했을 때를 말한다. 예를 들면 본래 병원 자체는 공간으로 바라보지만, 만일 그곳에 가족 구성원 중 한 사람이 입원하게 됨으로써 슬프고 힘든 공간으로 기억 할 때 장소가 되는 것이다. 조금 더 자세히 살펴보겠다. 우리는 문화지리학, 사회학, 인류학 등을 동원해 많은 관심과 문제의식으로 공간에 대해 접근가능 하다. 그런데, 공간 중에서도 ‘도시 공간’은 내포하는 의미들이 작용하는 방식에 대해 다각적으로 접근 할 수 있다. 도시는 자전적인 기억들의 집합으로 이뤄진 공간이다. 그래서 다양하고 복합적인 의미의 도시를 간단하게 정의하는데 어려움이 있다.. 2014. 1. 13.
영상으로 보는 정부의 정치적 의도 영상이 우리에게 끼치는 영향은 얼마나 클까? 단순히 우리에게 시각적 자극을 이용해 즐거움을 주는 역할만 하는 것일까? 아니다. 생각보다 영상이 사회에 끼치는 영향은 상상을 초월할 정도로 크다. 또한 이런 물음도 던질 수 있다. 우리가 접하는 영상은 정부와 무관한 것일까? 관계가 있다면 어떤 상관관계가 있는가? 이에 대한 설명을 잘 보여주는 사례가 미국에 있다. 바로 매카시즘과 9.11테러가 미국 사회에 어떻게 전달됐는지에 대한 그 과정을 통해서다. 1950년대 미국은 전반적으로 반공산주의에 대한 열풍이 거세게 불었다. 그리고 공산주의로 인해 사회 체제가 전복당할 거라는 공포감은 자신을 지켜주는 국가에 대한 충성으로 이어지게 됐다. 즉, 국가가 제공해주는 안전성에 대해 감사히 여기고 자신을 공격할 공산주의.. 2014. 1. 7.
전쟁과 여성인권 박물관 관람기 소녀를 기억하기 위한 공간 -‘전쟁과 여성인권박물관’관람기- 1. 박물관의 구조 전쟁과 여성인권 박물관의 구조는 특별하다. 건물의 구조를 최대로 활용하려는 듯 바깥 복도와 계단 옆의 벽 등을 모두 전시물로 채웠다. 물론 그러다보니 장소가 매우 협소하여 단체로 관람을 왔을 때는 불편할 거라는 생각도 들었지만 참 알차게 박물관을 꾸렸다는 느낌이 강하게 들었다. 관람을 할 때는 무료로 제공되는 오디오 설명을 들으며 움직이는 것이 가장 바람직하다. 각 전시물 옆에는 숫자로 번호가 붙어져있는데 그 번호대로 설명을 들으면서 걸음을 옮겼다. 관람하는 코스는 지하 1층에서 2층으로 올라갔다가 다시 1층으로 내려오는 식이다. 보통의 박물관 관람 코스(1층에서 2층으로 차례대로 올라가는 식)와 달라 신선하게 느껴졌다. 지.. 2014. 1. 6.
텔레비전, 어떻게 바라봐야 하는가? 텔레비전, 어떻게 바라봐야하는가? 문예론과 문화론 우리는 우리 곁에 존재하는 문화적 장르를 통해서 세상을 읽는다. 이 때, 몇몇 문화 이론가들은 문예론에서 문화론으로 문화를 바라보는 시각이 달라지고 있다고 보고 있다. ‘문예론’이란 문화예술론을 줄인 말이다. 문예론은 주로 예술에 초점을 맞춰 분석하는데, 문예작품을 얼마나 충실하게 재현하고 있는지 혹은 사회의 세계관이 얼마나 반영됐는지 주목한다. 그러다보니 자본주의와 밀접한 대중문화나 대중매체에 대해 다루는 것은 배제하게 됐다. 이를 반성하면서 ‘문화론’이 등장했다. 문화론은 자본주의 성격을 강하게 지닌 대중문화의 현실을 문화 현실로 전제하고 있다. 따라서 대중문화의 형식, 내용, 감수성을 중요시 여기고 생산을 둘러싼 각각의 주체들과 소비하는 방식에 대해.. 2014. 1. 4.
찰스테일러 <불안한 현대사회> 요약 현대사회와 불안요소 제 1장 세 가지 불안 찰스 테일러는 현대사회가 도래하면서 현대인들이 마주하게 되는 상실감과 몰락의 느낌을 주목하고 있다. 경제, 문화, 정치 등 여러 분야에서 발전을 거듭하고 있는 현대사회인데 왜 우리는 불안함을 느껴야하는지 질문을 던진 것이다. 그가 뽑은 요인은 크게 세 가지다. 첫 번째는 ‘개인주의’ 때문이다. 과거 사람들은 자신을 거대한 우주적 질서 중 한 구성요인으로 인식했다. 때문에 지상의 다른 피조물들과 서로 ‘연결 고리’가 있다고 인식했고 이는 사람들이 세계와 사회적 행위에 대해 의미를 부여하게 되는 결과를 낳았다. 예로 토테미즘이나 애니미즘과 같이 인간 외에 것도 소중히 여기기 때문에 함부로 대하지 못하는 현상을 들 수 있다. 하지만 현대사회가 도래하면서 개인주의가 시.. 2014. 1. 3.
막장 사극인가 사극의 진화인가 막장 사극인가 사극의 진화인가 -논문 ' 막장 사극인가 사극의 진화인가'를 읽고- 신문에서 ‘역사 없는 사극’이라는 제목의 기사를 접하게 됐다. 그 기사에선 요즘 방영중인 MBC 월화드라마 ‘기황후’에 대해 언급하면서 원나라가 배경인데도 불구하고 변발도 안하고 의복도 한족풍에 가까운 등 고증이 엉망인 드라마라고 비판했다. 또한 그럼에도 ‘기황후’가 시청률 1위를 달리고 있는 반면, 고증에 신경을 쓴 타 사극 드라마들은 시청률이 저조한 점을 들어 고증을 포기하고 오락성에만 집중하는 막장 사극으로 전락하는 것을 우려하는 목소리를 냈다. 그런데, 마치 이런 기자의 입장을 반박하려고 서술한 것 마냥 본문 텍스트에서는 전혀 다른 관점을 접할 수 있었다. 전통적 역사는 역사서술에 치중했던 반면 근대 역사학이 도래하.. 2013. 12. 28.

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